{"id":2287,"date":"2023-02-25T22:18:49","date_gmt":"2023-02-25T22:18:49","guid":{"rendered":"https:\/\/andersindset.com\/unkategorisiert\/das-vergessene-potenzial-warum-wir-jetzt-kunsteln-muessen-2\/"},"modified":"2026-11-08T10:44:50","modified_gmt":"2026-11-08T10:44:50","slug":"der-journalist-der-zuviel-wusste-kritik-der-medialen-vernunft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andersindset.com\/de\/das-denken\/der-journalist-der-zuviel-wusste-kritik-der-medialen-vernunft\/","title":{"rendered":"DER JOURNALIST, DER ZUVIEL WUSSTE \u2013 Kritik der medialen Vernunft."},"content":{"rendered":"

Vom Himmel der Erkenntnis ist ein neues Gottesgesch\u00f6pf in die mediale Welt hinabgestiegen. Und sein Heilsversprechen lautet quaero ergo tuum sit<\/i>. Statt cogito ergo sum \u2013 ich denke, also bin ich \u2013 hei\u00dft es nun, ich suche, also seid ihr. Also preiset das Wesen. Preiset Chat-GPT, You.com, Google und die K\u00fcnstliche Intelligenzen…<\/p>\n

Doch, was ultimative Antworten verspricht, wirft zun\u00e4chst Fragen auf: was bedeuten diese Code-basierten Superhirne f\u00fcr die Rolle des Menschen? Wie gehen wir \u2013 als (noch) denkende Wesen \u2013 mit k\u00fcnstlicher Intelligenz um? Ist mit dem Eintritt von KI in den irdischen Alltag aus einer fatalen Informationsgesellschaft \u00fcber Nacht eine allm\u00e4chtige voll demokratisierte Wissensgesellschaft geworden? Wagen wir an dieser Stelle zwei steile Thesen: In den n\u00e4chsten zehn Jahren werden die Grenzkosten der Intelligenz und die Grenzkosten der Energie schnell gegen Null gehen.\u00a0<\/p>\n

Sollten urspr\u00fcnglich die Billiglohn-Jobs durch KI ersetzt werden \u2013 die den Menschen bef\u00e4higen sollen, sich auf das \u201cWesentliche\u201d zu konzentrieren \u2013, so wachen wir heute \u00fcberrascht auf und erkennen, dass das Expertentum vor dem Fall zu stehen scheint. Die \u2018Wissenden\u2019 m\u00fcssen um ihre Jobs bangen. Die Menschheit steht im Zwiespalt zwischen der Erfahrung einer unfassbaren Leistungssteuerung und Arbeitserleichterung, dem das Gef\u00fchl einer schier existenziellen Unsicherheit gegen\u00fcber steht, was denn noch kommt. In der Version 3.5 ist Chat-GPT nicht unfehlbar, aber die Meilensteine der Optimierung belaufen sich eher auf Wochen oder Monate denn auf Dekaden oder gar noch l\u00e4ngere Zeitr\u00e4ume, zumal andere Intelligenzangebote rasch nachr\u00fccken.<\/p>\n

Die gewohnten Weltenerkl\u00e4rer geraten offenbar zunehmend in die Defensive: Bedeutet der Aufstieg der k\u00fcnstlichen Intelligenzen den Untergang von Journalismus und Medien? Oder er\u00f6ffnet sich eine neue M\u00f6glichkeit f\u00fcr die \u00dcberwindung des Dopamin gesteuerten Medien-Menschen hin zu einer Entwicklungsstufe; einen vern\u00fcnftigen Umgang mit Technologie, eine Gesellschaft des Verstandes.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Also, sprachen die Medien<\/h2>\n

Die Hoffnungstr\u00e4ger einer solchen Aufkl\u00e4rung waren einst Rudolf Augstein, Gerd Bucerius und Henri Nannen \u2013 Mogule von Besatzers Gnaden. Heroen des Journalismus. Wie die Helden in Hollywood Western, die zu ihrer Zeit \u00fcber die Bildschirme flimmerten, verk\u00f6rperten sie das Ideal von Freiheit der Meinung verbunden mit informationeller Selbstbestimmung. <\/i>Die vierte Gewalt. Als ich 2020 in meinem Buch \u2018Das infizierte Denken\u2019 eine Betrachtung der Medienwelt vornahm, stellte ich fest, dass die Medien ihrer einstigen aufkl\u00e4rerischen Rolle nicht gerecht werden.\u00a0<\/p>\n

Die vierte Gewalt hei\u00dft heute k\u00fcnstliche Intelligenz, oder wie in diesen Tage in aller Munde: „Chat-GPT“. Das Lagerfeuer ist erloschen. Fr\u00fcher der Platz, an dem sich Menschen zum Dialog trafen, um im Austausch und durch geteiltes Wissen der Wahrheit m\u00f6glichst nahezukommen. Ein Wunsch, der selbst im Zeitalter elektronischer Medien \u2013 vielleicht zum grunds\u00e4tzlichen Willen \u2013 verst\u00e4rkt \u2013 bestenfalls ein Streben blieb. Jetzt wird er durch eine Verabsolutierung von Allwissenheit ersetzt, die Meinungsmacher durch opportunit\u00e4tshungrige Pseudo-Verstehende, die Talking-Heads der Wissensvermittlung. Doch dieser Ersatz, die Corporate Personal- und Employer gebrandete Influencer werden ihrerseits bald selbst durch personalisierte Avatare ersetzt werden. In naher Zukunft wird ThisPersonDoesNotExist.com \u2018belebt\u2019, bespielt von Chat-GPT und ihren Kollegen aus der KI. Aus Simulationssoftware und \u2018Deep Fakes‘ folgt das Erlebnis tiefer Echtheit, die vom \u201cRealen\u201d nicht mehr zu unterscheiden ist: echt in der Sache, echt in der Umsetzung.\u00a0<\/p>\n

Innovationsgetunt rast die Menschheit einer letzten narzisstischen Kr\u00e4nkung<\/i> entgegen. Die Verbindung der Mechanik und Robotik wie die von Boston Dynamics, den rasanten Fortschritten in Biotechnologie, Quantentechnologie, Genome-Editing und Nanotechnologie sind die Treiber. Das Ergebnis \u2013 eine technische Singularit\u00e4t und der Beleg dessen, dass nicht wir die Gesch\u00f6pften sind, sondern die Sch\u00f6pfer. Nicht Gott der Allm\u00e4chtige, sondern Mensch der M\u00e4chtige, der imstande ist, alles zu bauen, was er sich vorstellen kann. Gl\u00fcckseligkeit, Gottseligkeit und Unsterblichkeit aus der Maschine. Und von der Maschine \u2013\u00a0deus Ex Machina, denn der Mensch wird nun zum Sch\u00f6pfer, der sich des Sch\u00f6pfens entbinden l\u00e4sst. Das Schaffen als Aufgabe der entbindenden Maschinen \u2013 eine gewesene Herausforderung der Menschheit, die sich jetzt aber dem\u00a0 Verstehen stellen muss.\u00a0<\/p>\n

Endzeitszenarien eines Homo obsoletus aus dem Genre des Science Fiction r\u00fccken im Stundentakt n\u00e4her. Dabei ist noch gar nicht klar, ob das f\u00fcr unsere Spezies eine Dystopie oder Utopie ist. Oder eine nat\u00fcrliche Entwicklung des Artifziellen, mit der es umzugehen gilt, und aus der heraus sich der Mensch neu (er)finden muss. Doch wer wei\u00dft ihm den Weg?<\/p>\n

Medien f\u00fcr alle und keinen\u2026<\/h2>\n

Was passiert, wenn eine Welt geschaffen wird, in der es durch Technologie noch nie so einfach war, sich mit unterschiedlichen Positionen, Perspektiven und Meinungen auseinanderzusetzen und wir es dennoch nicht tun?<\/i> Die zunehmende gesellschaftliche Differenzierung, die bis in die „Singularisierung“ f\u00fchrt und eine bisher nie dagewesene Komplexit\u00e4tssteigerung der Gesellschaft hervorbringt, f\u00fchrt zu einer Kakofonie, in welcher der gesellschaftliche Dialog dem Sendungs(un)bewusstsein jedes Einzelnen weicht. Eine fatale Informationsgesellschaft erstickt das sinnstiftende Lagerfeuer und wird zur absoluten Wissensgesellschaft.<\/p>\n

Folgen wir dieser Entwicklung, so erkennen wir, dass Kants Unterscheidung zwischen „reiner“ und „empfindlicher“ Vernunft durch die technologische Entwicklung negiert wurde. \u00dcbrig bleibt nicht die Empfindung und die Wahrnehmung der Welt durch unsere Sinne, sondern der (digitale) Ausdruck. Und auf unsere F\u00e4higkeit zur Abstraktion folgt das absolute Wissen. Erleben ohne Erlebnis. Erkennen ohne Erkenntnis.\u00a0<\/p>\n

Denn, wir h\u00f6ren nicht mehr zu. Wir wollen nicht verstehen, wir wollen partizipieren. Zumindest scheint dieser Tage dies ein gemeinsamer Nenner der westlichen Wohlstandsgesellschaften zu sein: Niemand m\u00f6chte Empf\u00e4nger sein, alle m\u00f6chten senden. M\u00fcssen senden. Wir haben eine Medienwelt f\u00fcr alle und keinen kreier<\/i>t. Nach den Massenmedien wird die Masse ein Medium. Wenn aber alle auf der B\u00fchne stehen, ist das Auditorium leer. Es entsteht eine Gefangenschaft in der eigenen Freiheit.<\/p>\n

\u00a0Zu erkennen ist, dass das Ideal der Unerl\u00e4sslichkeit von freien, professionellen Medien f\u00fcr demokratische Gesellschaften\u00a0 attackiert wurde. Die technologische Demokratisierung von Wissen unterliegt der \u00d6konomisierung \u2013 und den menschlichen Trieben. Einerseits sind wir, frei nach Neil Postman, nicht nur dabei, uns zu Tode zu am\u00fcsieren<\/i>, sondern viel schlimmer noch: Wir haben es mit einer vollumf\u00e4nglichen Bet\u00e4ubung und an\u00e4sthesistischen Bespielung zu tun. Der Sucht nach unserer t\u00e4gliche Feel good-Dosis an Dopamin, Oxytocin, Serotonin und Endorphinen, die unseren Gl\u00fcckspegel erh\u00f6ht.\u00a0<\/p>\n

Gl\u00fcck ersetzt Reflexion und untergr\u00e4bt damit die urspr\u00fcngliche Rolle der Medien und des gesamten Journalismus.<\/i> Die Kommunikation in den Sozialen Medien ist der Treibstoff der Totalit\u00e4t von Werbung. Sex und Pornographie \u2013 die TikTok- und Instagram- Algorithmen befeuern die gleichen Themen, und bei Streaming-Providern wie Netflix & Co. hei\u00dfen die Sendungen \u2018Naked- und FBoy-Island\u2019, \u2018How to sell drugs online\u2019, \u2018Too hot to handle\u2019 oder (s)\u2019Ex on the beach\u2019.\u00a0<\/p>\n

Von den Medienmachern erfordern die aktuellen Entwicklungen eine Ambiguit\u00e4tstoleranz+. Sie k\u00f6nnen nicht das eine tun und das andere lassen \u2013 Welten erkl\u00e4ren und um Likes buhlen. Kredibilit\u00e4t trifft auf K\u00f6nigin Kapitalismus. Zudem zeigt die rasante Entwicklung, dass es schwieriger wird, zu \u201cschreiben, was ist\u201d (Augstein). Medien und Medienmacher sind herausgefordert, sich auf das Unbekannte vorzubereiten. Denn es ist \u00fcberhaupt nicht sicher, dass in Zukunft Journalisten ben\u00f6tigt werden. Die KI analysiert nicht nur, sie schreibt auch die Texte.<\/p>\n

Aldous Huxley’s Brave New World schl\u00e4gt heute die dystopischen Gedanken aus Orwell\u2019s 1984 um L\u00e4ngen. Die Autonomie, Reife und Geschichte werden uns nicht vom gro\u00dfen Bruder genommen. Das Problem ist nicht, dass uns B\u00fccher verboten werden, sondern dass sie niemand mehr lesen wird. Chat-GPT lehrt uns, unsere technologische Unterlegenheit zu lieben \u2013 und damit die Unterdr\u00fcckung. Es er\u00f6ffnet uns den Zugang zur Allwissenheit, mit der sich der Personal Brand pimpen l\u00e4sst. Die Schnittstelle Mensch wird zum kapitalisierten und gef\u00e4lligen Wissensvermittler mit der fatalen Konsequenz des R\u00fcckgangs unserer Denkf\u00e4higkeit. Bereits heute sind nicht die Antworten das Problem, sondern vielmehr die menschliche F\u00e4higkeit, Fragen zu stellen.\u00a0<\/p>\n

Der \u00fcberwundene Medienmensch<\/h2>\n

Entsteht ein halkyonischer Ton der Kommunikation? Sind wir an der m\u00f6glichen \u00dcberwindung der Zwischenstufe des Menschseins, welche Nietzsche einst beschrieb, angekommen? K\u00f6nnen wir \u00fcberhaupt noch unser Schicksal selbst gestalten und uns weiterentwickeln? Liegt die Chance darin, jetzt mit<\/i> der Technologie den Menschen zu \u00fcberwinden? Nietzsche und auch Kant w\u00fcrden heute sicherlich ganz anders auf \u2018unsere Welt\u2019 schauen. So ist das Ziel vielleicht nicht die \u00dcberwindung der Selbstbestimmung, sondern die kollektive Mit-Bestimmung, vielleicht ist nicht das endg\u00fcltig Vern\u00fcnftige unser Ziel, sondern ein immer wiederkehrendes Streben hin zu einer Gesellschaft des Verstandes<\/i> unser infiniter Weg. Nietzsche schrieb \u2019Ein Buch f\u00fcr Alle und Keinen\u2019, weil er bef\u00fcrchtete, „niemand w\u00fcrde ihn verstehen“, und vielleicht liegt hier auch die neue Rolle der Medien? Wird die Br\u00fcckenfunktion zur Technologie die Chance, die es nun zu ergreifen gilt?\u00a0<\/p>\n

Aus dem Statischen wird etwas Dynamisches. War die Rolle einst die Vermittlung von Wissen, so k\u00f6nnte sie heute im Streben nach besseren Erkl\u00e4rungen<\/i> bestehen. Die Rolle des modernen Journalisten geh\u00f6rt somit zur unendlichen Flucht aus der Statik. Auf die absolute Balance und das Erzielen der Antwort folgt die Vernichtung des Absoluten. Und so muss im Nietzscheanischen Sinne aus der Knechtschaft des Konsums und der Wehmut eine St\u00e4rke entwickelt werden. Auf ein Vertrauen in sich selbst folgt die \u00dcbernahme von Verantwortung f\u00fcr Entscheidungen und Meinungen \u2013 Meinung verpflichtet \u2013, aus denen durchaus \u00fcber die Reibung in Relation zu anderen Menschen auch Fortschritt erzielt werden kann..\u00a0<\/p>\n

Aus dem \u00dcbermensch wird der Mit-Mensch<\/i>. Aus Vernunft wird das Streben nach besseren Erkl\u00e4rungen \u2013 die Gesellschaft des Verstandes<\/i>. Die Medien implizieren in Zukunft nicht mehr, was wir denken zu wissen, weil k\u00fcnstliche Intelligenzen zu unbestechlichen Quellen des Wissens werden. Quellen, die jedoch nur \u00fcber das Denken selbst zur Erkenntnis f\u00fchren, und die Medien weisen den Weg dorthin.\u00a0<\/p>\n

So kann etwas Dynamisches entstehen, aus dem wiederum eine kollektive sch\u00f6pferische Kraft des Fortschritts entsteht.\u00a0<\/p>\n

\u201cWas hei\u00dft das jetzt?\u201d. Die Rolle des Journalismus wird in Zukunft nicht die der Seelsorge (als Antidot zur Gegenwart) sein. Stattdessen entsteht aktuell eine neue Opportunit\u00e4t in der Gestaltung des Mit-Menschen, aus dem sich (vermutlich) auch neue Gesch\u00e4ftsmodelle\u00a0 entwickeln lassen.<\/p>\n

Denn eins ist klar: Es ist v\u00f6llig unklar, wo die Reise hingeht. \u00dcber kurzfristige reaktive Opportunit\u00e4t lesen wir jeden Tag. Geschwindigkeit ist alles\u2026 Wollen wir aber mittel- und langfristig dar\u00fcber nachdenken, wie eine Medienwelt von morgen aussehen kann, oder wie die Rolle des Journalismus zu verstehen ist, so m\u00fcssen wir eine fundamentale Betrachtung machen. In der technologischen Welt von Chat-GPT, KI & Co. werden nicht Sinn, Meinungen und Meinungsmacher gesucht. Das Leben ist Sinn, aus dem Verstand und Fortschritt entstehen k\u00f6nnen,<\/i> davon bin ich \u00fcberzeugt.\u00a0<\/i><\/p>\n

Und genau aus diesem unendlichen Fortschrittsgedanken, dem Streben nach besseren Problemen, k\u00f6nnen sich die Medien von morgen finden. Aus Nietzsches Zarathustra und einer Kant\u2019schen klaren Kante, findet sich eine neue Macht. Eine kontrollierte Macht, die sich durch die Validierung nicht korrumpieren l\u00e4sst. Antwort, wie sich so etwas in einer voll\u00f6konomisierten Gesellschaft abbilden lie\u00dfe, findet sich im menschlichen Geist.\u00a0<\/p>\n

Nietzsche und Kant in neuer Tracht ist das vielleicht noch nicht, aber zumindest die Anf\u00e4nge deutet ein konkretes Vorhaben, das eine solche Richtung anstrebt, auf seiner Webseite an. Das Pioneerprojekt von Gabor Steingart und die \u00f6konomischen Muskeln von Axel Springer unterliegen den Wirkkr\u00e4ften des Kapitalismus \u2013 denn das Feuer muss mit \u00d6l begossen werden \u2013 hin zu weiterem Wachstum. Aber zumindest wurde eine Flamme entfacht. So liest sich die Webseite: Kontrollierte Macht, Ablehnung des Verkaufs an Werbetreibende, Partizipierende und das Kultivieren eines Perspektivwechsel.<\/p>\n

Die Rolle der Medien und des Journalismus wird es in Zukunft sein zu akzeptieren, dass es nicht darum geht, Technologien zu z\u00e4hmen und Wissen zu vermitteln, sondern sie zu verstehen. Wenn die k\u00fcnstliche Intelligenz alles besser macht als der Mensch, geht es f\u00fcr den Menschen darum, das Lernen zu lernen<\/i>. Was auch immer das ist, bef\u00e4higt uns, uns von den Absolutheiten zu trennen. So ist das Streben nicht eine Hom\u00f6ostase, sondern die Hom\u00f6odynamik, aus der es nun gilt, \u00f6konomische Modelle zu finden.\u00a0<\/p>\n

Ich lehre euch das Lernen.<\/i> Das ist f\u00fcr die Medienwelt die kurzfristige Chance und Antwort im Umgang mit Chapt-GPT und k\u00fcnstlicher Intelligenz.<\/i> Und in der fundamentalen Ver\u00e4nderung der Medienwelt entsteht derzeit das \u00f6konomische Potenzial, dem Menschen das Denken beizubringen.\u00a0<\/p>\n

\n

Weiterlesen<\/strong><\/p>\n