{"id":2364,"date":"2023-05-01T07:49:43","date_gmt":"2023-05-01T07:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/andersindset.com\/unkategorisiert\/wir-untoten-der-ruf-nach-lebendigkeit-im-21-jahrhundert-2\/"},"modified":"2023-05-02T05:57:49","modified_gmt":"2023-05-02T05:57:49","slug":"philosophiert-euch-weisheit-mit-staebchen-teil-i-wie-wir-denker-unserer-zeit-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andersindset.com\/de\/das-denken\/philosophiert-euch-weisheit-mit-staebchen-teil-i-wie-wir-denker-unserer-zeit-werden\/","title":{"rendered":"Wie wir Denker unserer Zeit werden"},"content":{"rendered":"

Teil I: Wie wir Denker <\/b>unserer<\/i><\/b> Zeit werden<\/b><\/h3>\n

Ideologische Schule mit theologischem Bezug. So empfand ich die spannende Begegnung letzte Woche in Wien. Dompfarrer und Wiener-Society-Pers\u00f6nlichkeit Anton \u201cToni\u201d Faber hat mich vor allem mit seiner Offenheit und Neugierde beeindruckt: \u201cAnders behauptet er sei ein agnostischer Atheist, aber das, was er uns in der letzten Stunde erz\u00e4hlt hat, w\u00e4re einem Prediger im Stephansdom w\u00fcrdig\u201d. Das sind so sch\u00f6ne Worte und ich freue mich auf unsere n\u00e4chste Begegnung und einen Besuch im \u2018da Steffl\u2019.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ich brauche aber keinen Gott f\u00fcr die Liebe, und keine Kategorisierung f\u00fcr \u2018die Leere\u2019 im Leben. Denn das Erkunden und der Fortschritt \u2013\u00a0das Lernen – ist mein Antrieb. Gleichwohl respektiere ich jeglichen Glauben, da ein Halt im Leben hilfreich sein kann. Ich sch\u00e4tze eine subjektive Verankerung und verstehe auch, dass wir <\/span>Kategorisierungen brauchen \u2013 ein Label und Zuordnung \u2013, die uns erm\u00f6glichen, Halt im Leben zu finden<\/span><\/i>. <\/span>Auch die angestrebte (technologische) Aufkl\u00e4rung findet ihren Halt in Kategorisierungen. Ein Denken v\u00f6llig befreit von jeglichen Annahmen ist nicht m\u00f6glich.\u00a0\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Die Befreiung der alten Selbstverst\u00e4ndlichkeiten<\/b><\/p>\n

Isaac Newtons legend\u00e4res Apfel-Erlebnis im Sommer 1665 \u2013 wenn man der Erz\u00e4hlung so glauben soll \u2013, w\u00fcrde heute nicht nur Newton, sondern auch gegenw\u00e4rtige (Ausnahme-) Denker anders verstehen. Es war kein newtonscher Apfel, der da vom Baum fiel, sondern vielmehr eine aus Neutronen und Protonen bestehende Entit\u00e4t, gebildet aus Quarks und zusammengehalten von Gluonen, die der modernen Physik \u2013 der Quantenmechanik \u2013 gehorcht (so zumindest die gel\u00e4ufige Erkl\u00e4rung der aktuellen Wissenschaft).\u00a0<\/span><\/p>\n

Bereits die Entdecker der Quantenmechanik und selbst Albert Einstein wussten, dass die interessantesten Dinge im Leben Ambiguit\u00e4ten sind. Einstein: \u201cVorstellungskraft ist wichtiger als Wissen, denn Wissen ist immer begrenzt, w\u00e4hrend die Vorstellungskraft die ganze Welt umfasst, und sie bringt Evolution hervor\u201d. Sie ist eine immer wiederkehrende Befreiung von dem, was ist, die Entkoppelung von den eigenen Absolutheiten im Erkunden des Unbekannten. Denn mit dem \u2018Etwas\u2019 \u2013 unseren Selbstverst\u00e4ndlichkeiten \u2013 geht das \u2018Nichts\u2019 \u2013 oder eben das Unbekannte einher.\u00a0<\/span><\/p>\n

Und so beginnt unsere f\u00fcnfteilige Reise \u201cPhilosophiert euch! \u2013 Weisheit mit St\u00e4bchen\u201d damit, wie wir uns von unseren Selbstverst\u00e4ndlichkeiten befreien k\u00f6nnen, an denen wir uns in endlichen Systemen klammern. Wenn wir sprechen, steht dies in einem Kontext. Wenn gedacht wird, hat auch dieses Gedachte einen Bezug. Es geht also nicht um unsere Gedanken, sondern um das Denken unserer Gedanken.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wenn wir denken und sprechen, haben wir es also mit einer relativen Welt zu tun, die wir gerne verabsolutieren, um Halt zu finden. Dann fehlt uns die Zeit f\u00fcr Reflexion und die Offenheit f\u00fcr Negation \u2013 das Andere. Gibt es das andere nicht, so wird die Welt statisch und somit leblos und absolut.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Eine vollst\u00e4ndige Befreiung von Annahmen kann ein Ziel sein, aber wir brauchen Anhaltspunkte. <\/span>Die Kategorisierung innerhalb einer Weltverst\u00e4ndlichkeit ist die Grundlage, \u00fcber die Welt frei zu denken. Eine Welt, die wir als wahrgenommene Realit\u00e4t am Besten als eine Paradoxe beschreiben k\u00f6nnen.\u00a0 <\/span><\/i>Zu einer solchen Dynamik der Kategorisierung \u2013 mit der damit verbundenen Befreiung von der zugrunde liegenden Zuordnung \u2013 verhilft uns die Philosophie, die philosophische Kontemplation.\u00a0<\/span><\/p>\n

Meine Weltschanschung l\u00e4sst sich derzeit etwa so beschreiben: Physik basiert auf Mathematik, Chemie basiert auf Physik, Biologie basiert auf Chemie, aber es l\u00e4uft darauf hinaus, dass Mathematik etwas Grundlegendes ist. Die ewige Frage; wurde die Mathematik entdeckt oder erfunden, l\u00e4sst sich bis heute nicht beantworten, denn im Kern finden wir Axiome oder Thesen, die nicht begr\u00fcndet werden. So finden wir im Unbekannten etwas noch Fundamentaleres: die philosophische Kontemplation. Die Philosophie kann dort korrigieren, wo sich die Wissenschaft in Annahmen und Absolutheiten verliert oder stecken bleibt.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u201cWir sind gefangen in der Scheinsicherheit unserer eigenen Wahrheit und haben Angst vor der Gefahr der Philosophie, weil sie relativiert und befreit\u201c<\/span><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Jeder von uns besitzt diese F\u00e4higkeit, sich selbst kritisch zu hinterfragen und die eigenen Selbstverst\u00e4ndlichkeiten auf den Pr\u00fcfstand zu stellen. Mit dem Ansatz, unser Denken beim Denken zu beobachten, <\/span>k\u00f6nnen wir unser eigenes Werden im Entstehen bewusst aktivieren<\/span><\/i>. Mit dem Denken an sich k\u00f6nnen wir den Zugang zum \u201cPhilosophieren\u201d finden.\u00a0<\/span><\/p>\n

Eine neue Bl\u00fcte der Philosophie<\/b><\/p>\n

Die Philosophie hat herausfordernde Jahre hinter sich, sie braucht eine neue Bl\u00fcte.<\/span><\/i> Warum? <\/span>Wenn die Gesellschaft gef\u00e4llig wird und sich in einem unendlichen Meer von Belanglosigkeiten verliert, wird die Philosophie gef\u00e4hrlich, beziehungsweise sie muss es werden.<\/span><\/i> Die Philosophie muss insofern gef\u00e4hrlich werden, dass sie in aufkl\u00e4rerischer Rolle genau jene intellektuellen, \u00f6konomischen und technokratischen T\u00fcrme einrei\u00dft, die uns heute in Gefangenschaft mit unseren Selbstverst\u00e4ndlichkeiten und unserem selbsternannten Expertentum halten. Das 21. Jahrhundert steht \u2013 sp\u00e4testens nach der globalen Wahrnehmung des Potenzials k\u00fcnstlicher Intelligenz\u00a0 \u2013 im Zeichen Hegels. Der \u201cDenker der Freiheit\u201d, der \u201cDenker aller Denker\u201d mit seinen eigenartigen Sichtweisen kann uns gerade jetzt die ben\u00f6tigte \u201cStarthilfe\u201d bieten, w\u00e4hrend wir unbewusst und blind in Richtung technologischer Singularit\u00e4t und einer Allgemeinen K\u00fcnstlichen Intelligenz (AKI) rasen.\u00a0 Auch wenn Hegel sicherlich heute in einer r\u00fcckblickenden Analyse erkennen w\u00fcrde, dass er vor etwa 250 Jahren selbst nicht Hegelianer genug war, geht es heute nicht um das Wissen, <\/span>sondern um das Denken an sich. <\/span><\/i>Seine Denkschule liefert eine Grundlage f\u00fcr die Auseinandersetzung mit der gegenw\u00e4rtigen Welt.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wir w\u00fcrden die Denker-Titanen auf unsere paradoxale Gesellschaft heute blicken? Ein stundenlanger Linkedin-Live \u201cStammtisch\u201d mit Spinoza, Kant, Hegel und Nietzsche, um jetzige (praktische) Problemstellungen f\u00fcr unsere Zukunft (Menschheit) zu betrachten, w\u00e4re heute sicherlich ein titanisches Ereignis mit fluiden \u2013 dynamischen \u2013 Ausgang. Denn wir leben nicht in \u201cNewtonien\u201d, sondern in einer Quantenrealit\u00e4t oder gehorchen einer wie auch immer gearteten unterliegenden funky Physik, die noch nicht entdeckt worden ist.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2026 Oder vielleicht ist es doch alles eine Simulation \u2013 (siehe hierzu: <\/span>Leben wir in einer (Quantum) Simulation?<\/span><\/a> ) )wie es so viele aus Technologie und Wissenschaft heute glauben. Zuf\u00e4lle und erlebte Merkw\u00fcrdigkeiten scheinen sich au\u00dferdem innerhalb eines “Spiels” einfacher erkl\u00e4ren zu lassen als im unendlichen Raum absoluter physischer Gesetze oder durch spirituelle Ann\u00e4herungen.<\/span><\/p>\n

Analytische und kontinental-philosophische Vordenker der vergangenen 250 Jahre treffen auf alte \u00f6stliche Weisheit und Philosophie. Angesichts der laufenden und bevorstehenden technologischen Umw\u00e4lzungen w\u00fcrden sie heute erkennen, dass auch sie mit ihren Grundannahmen in ihrem eigenen Denken gefangen waren, das mit der aktuellen Weltanschauung nicht mehr kompatibel ist. Die k\u00fcnstliche Intelligenz gepaart mit dem Einzug der Quantentechnologie zwingt den Menschen dazu, sich dem Denken zu stellen. Und das ist heute <\/span>die gr\u00f6\u00dfte Herausforderung in der Geschichte der Menschheit<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wir stehen jetzt vor einem Paradigmenwechsel. <\/span><\/i>Der digitale Tsunami ist entweder das Faszinierendste und Spannendste, das der Menschheit je passiert ist, oder das Furchtbarste.\u00a0 Mit einem \u201ctranszendentalen Denken\u201d und einer grunds\u00e4tzlichen Hinterfragung des Seins \u2013 das Leben an sich in Relation zu einer wie auch immer definierten Realit\u00e4t \u2013 m\u00fcssen wir jetzt beginnen.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wir brauchen daher eine praktisch anwendbare Philosophie. Sie ist nicht nur die Grundlage eines dynamischen neuen Bildungssystems, sondern sie geh\u00f6rt auch in jede Aufsichtsratssitzung, jedes Vorstandsmeeting\u00a0 und ebenso in die Machtzentralen der politischen Gestaltung. <\/span>Die gro\u00dfen Denker waren\u00a0 Denker ihrer Zeit<\/span><\/i>. Und so sind wir \u2013 Du und Ich \u2013\u00a0Denker <\/span>unserer<\/span><\/i> Zeit.\u00a0<\/span><\/p>\n

Philosophiert euch! \u2013 Weisheit mit St\u00e4bchen<\/b><\/p>\n

Teil 1: WIE WIR DENKER UNSERER<\/em> ZEIT WERDEN
\n<\/b>Teil 2: Denken aus der Dose
\n<\/span>Teil 3: Ethik und Moral ohne Religion \u2013 Wie geht das?
\n<\/span>Teil 4: Die \u00dcberwindung der Herdenstupidit\u00e4t
\n<\/span>Teil 5: Die Sinnlose Zeit\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>

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Ideologische Schule mit theologischem Bezug. So empfand ich die spannende Begegnung letzte Woche in Wien. Dompfarrer und Wiener-Society-Pers\u00f6nlichkeit Anton \u201cToni\u201d Faber hat mich vor allem mit seiner Offenheit und Neugierde beeindruckt: \u201cAnders behauptet er sei ein agnostischer Atheist, aber das, was er uns in der letzten Stunde erz\u00e4hlt hat, w\u00e4re einem Prediger im Stephansdom w\u00fcrdig\u201d. Das sind so sch\u00f6ne Worte und ich freue mich auf unsere n\u00e4chste Begegnung und einen Besuch im \u2018da Steffl\u2019.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2366,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[74,86,73,51],"acf":[],"yoast_head":"\nWie wir Denker unserer Zeit werden - Anders Indset<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ideologische Schule mit theologischem Bezug. 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