{"id":3458,"date":"2024-05-26T05:44:48","date_gmt":"2024-05-26T05:44:48","guid":{"rendered":"https:\/\/andersindset.com\/unkategorisiert\/wenn-der-tesla-bot-meinen-911-benziner-spazieren-faehrt-2\/"},"modified":"2024-05-26T09:52:21","modified_gmt":"2024-05-26T09:52:21","slug":"das-leben-in-der-stimulation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andersindset.com\/de\/das-wirken\/das-leben-in-der-stimulation\/","title":{"rendered":"Das Leben in der Stimulation"},"content":{"rendered":"

Wie k\u00f6nnen wir unsere Existenz in einer Welt betrachten, in der Erfahrungen verst\u00e4rkt und die Realit\u00e4t erweitert wird? Wir d\u00fcrfen uns als Menschheit im Zuge der heutigen technologischen Umw\u00e4lzungen mit den praktischen Implikationen alter wissenschaftlicher, philosophischer und existenzieller Fragen auseinandersetzen. <\/span>Ist das nicht spannend?<\/em><\/p>\n

Oder ist es unsere endg\u00fcltige \u00dcberforderung durch die traurige Erkenntnis, dass wir das auch tun <\/span>m\u00fcssen<\/em>, weil eine Welt, in der jedes Erlebnis m\u00f6glich w\u00e4re, nicht die erhoffte Utopie mit sich bringt?<\/p>\n

Was bedeutet es, in einer \u00c4ra zu leben, in der die Grenzen zwischen dem Nat\u00fcrlichen und dem Erweiterten zunehmend verschwimmen? Welche Einfl\u00fcsse hat technologischer Fortschritt mit seinen psychologischen und gesellschaftlichen Auswirkungen auf das Leben in einer erweiterten Realit\u00e4t?<\/p>\n

W\u00e4hrend mein gesch\u00e4tzter Kollege Dr. Florian Neukart und ich unerm\u00fcdlich \u00fcber die quantenphysikalischen Herausforderungen einer <\/span>Simulation<\/em> <\/span>und eine potenzielle technologische Singularit\u00e4t schreiben und an einer Neuver\u00f6ffentlichung unseres im Jahr 2022 publizierten Papiers \u2018Leben wir in einer (Quanten-)Simulation?\u2019 mit dem neuen Titel ‘Das Gott-Experiment’ arbeiten, folgen heute einige bescheidene erste \u00dcberlegungen zu einem Leben in der <\/span>Stimulation<\/em>. Diese Gedanken werde ich an anderer Stelle vertiefen, aber zun\u00e4chst freue ich mich \u00fcber ein paar R\u00fcckmeldungen von euch.<\/p>\n

Das Leben im ‘stimulierten Universum’<\/h3>\n

\u00dcberall, wo ich hinschaue, begegnet mir eine Welt, in der jede Empfindung, jeder Gedanke und jede Erfahrung verst\u00e4rkt wird oder werden soll. Nicht durch die nat\u00fcrliche Evolution menschlicher F\u00e4higkeiten, sondern durch die gezielte Anwendung von Technologie und Wissenschaft. Wenn wir nicht in der Matrix einer simulierten Realit\u00e4t leben, dann ist dies die Realit\u00e4t \u2013 eine Existenz \u2013 in der jedes Element der menschlichen Erfahrung nun verbessert, erweitert und im Wesentlichen (digital) stimuliert wird. Im Vergleich zur simulierten Realit\u00e4t bringt die Stimulation eine Welt in den Sinn, das dynamisch interaktiv, ansprechend und vielleicht auf irgendeine Weise verbessert oder erweitert ist, im Gegensatz zum Konzept eines ‘simulierten Universums’, das suggeriert, dass wir innerhalb einer Simulation leben, die von einer h\u00f6heren Intelligenz oder einer fortgeschrittenen Zivilisation erschaffen wurde. Das gibt uns Autonomie und wir k\u00f6nnen uns der Suche nach Subjekt und Sinn widmen.<\/p>\n

Wenn du am heutigen Sonntag ausgehst, fl\u00fcstert unsere technologiegetriebene Welt Geheimnisse an alle, die bereit sind zuzuh\u00f6ren. Nur h\u00f6ren wir nicht zu, wir schauen nicht hin, denn wir sind auf der Suche, wir haben bereits etwas zu tun.<\/p>\n

Spirituelle Praktiken werden digital aufgeladen und in Perfektion optimiert. Jede Theorie, ob im Diesseits oder im Jenseits, wird verpackt und vermarktet. Es muss erlebt werden, nur so findet man selbst Sinn \u2013 oder Purpose, wie es im Neudeutschen hei\u00dft \u2013 sonst droht Ersch\u00f6pfung, Erm\u00fcdung, Depression, Krise, und dann <\/span>m\u00fcssen<\/em> <\/span>wir ein Sabbatical oder ein Retreat machen.<\/p>\n

Aber wie k\u00f6nnen wir (\u00fcber)leben im stimulierten Universum? Wo Wissenschaft auf Philosophie trifft und Mythologie die Aufkl\u00e4rung ber\u00fchrt, finden wir uns in einem Reich wieder, das nicht von Science-Fiction, sondern von unmittelbarer Realit\u00e4t gepr\u00e4gt ist. Durch diese Linse wird das Allt\u00e4gliche au\u00dfergew\u00f6hnlich, und das Technische verwandelt sich in das zutiefst Menschliche, die Erfahrung, ein Mensch zu sein. Es folgen zun\u00e4chst vier Punkte und eine Reflexion zu einem Weg nach vorn. Ein gewagter erster Versuch mit der Auseinandersetzung mit dem Leben an sich. <\/span><\/p>\n

1. Durch die technologische Brille<\/h3>\n

Ich sitze in einem kleinen unscheinbaren Caf\u00e9 im Westen von Frankfurt. Wie so oft. Mein Lederumschlag, der wie ein gro\u00dfes Buch aussieht, versteckt mein MacBook und einen Notizblock. Hier sitze ich und schreibe, w\u00e4hrend ich die Menschen um mich herum beobachte und ihren Gespr\u00e4chen lausche. Freunde, die sich treffen, sind eine Quelle der Inspiration. Nichts sagt mehr \u00fcber unsere Zeit aus als eine Gruppe Menschen, die zusammen sind und ihrer allt\u00e4glichen Suche nach der eigenen Lebendigkeit nachgehen \u2013 Gemeinsam einsam. Alle sind sie ‘up-to-date’ oder ‘gleicherma\u00dfen verloren’. Wir h\u00f6ren Meditations-Podcasts und beruhigende Musik auf 2-facher Geschwindigkeit, damit wir zum n\u00e4chsten Termin k\u00f6nnen. Eine paradoxe Zeit.<\/p>\n

In naher Zukunft wird die wahrgenommene digitale Welt mit unseren derzeitigen Smartphones und ersten Augmented Reality (AR)-Brillen, die auf Nasen sitzen und ein Tableau der modernen menschlichen Kondition darstellen, sich rasch weiterentwickeln. Vom spielerischen Luxus-Produkt gehen das Metaverse und die Apple Vision Pro rasch \u00fcber in neue Welten, die zunehmend nicht mehr unterscheidbar sind von dem, was wir als physische Realit\u00e4t bezeichnen. Virtual Reality, die einst auf die Bereiche der Science-Fiction beschr\u00e4nkt war, ist jetzt zu einem Tor zu Welten jenseits der unseren geworden. Augmented Reality \u00fcberlagert unsere Wahrnehmungen mit Informationen und Bildern, die unsere Interaktion mit der Welt um uns herum bereichern. Virtual Reality (VR), Augmented Reality (AR) und Mixed Reality (MR) vermischen digitale Informationen mit unserer wahrgenommenen physischen Welt und verbessern unsere sensorischen Erfahrungen und Interaktionen mit unserer Umgebung.<\/p>\n

Aber wo liegt hier das Problem?<\/p>\n

Unsere wahrgenommene Realit\u00e4t wird bereits zunehmend stimuliert, nicht nur durch die Informationen, die wir konsumieren, sondern auch durch die Art und Weise, wie wir mit der Welt um uns herum interagieren. Technologie, einst ein Werkzeug, ist jetzt ein integraler Bestandteil unserer Sinneserfahrung und formt unsere Wahrnehmungen und Interaktionen auf Weisen, die wir gerade erst zu verstehen beginnen. Die Implikationen f\u00fcr unser Lernen, unsere Unterhaltung und unsere Kommunikation in diesen neuen ‘Welten’ sind tiefgreifend. Wir werden mit alten philosophischen Fragen \u00fcber die ‘Realit\u00e4t’ in einem neuen praktischen Kontext konfrontiert. Werden unsere Wahrnehmungen und Erfahrungen durch Technologie bereichert oder k\u00f6nnen sie verzerrt werden? Virtuelle Erweiterung bietet einen Einblick in eine Realit\u00e4t, in der die Grenzen zwischen dem Digitalen und dem Physischen verschwimmen und uns einladen, das eigentliche Gef\u00fcge der Erfahrung zu hinterfragen.<\/p>\n

Was ist Realit\u00e4t? Ist das \u00fcberhaupt eine relevante Frage?\u00a0 Was bedeutet es f\u00fcr etwas, real zu sein, und wie vertrauen wir unseren Sinnen in einer Welt, in der das, was wir sehen, h\u00f6ren und f\u00fchlen, k\u00fcnstlich hervorgerufen werden kann? Wenn sich die Wahrnehmung nach etwas anf\u00fchlt, spielt es dann eine Rolle, wie das Display und die Interaktion sind? Wenn sich das erlebte Virtuelle \u2018echt\u2019 anf\u00fchlt \u2013 das Erlebnis, ist es dann nicht genauso echt? Wenn das, was wir wahrnehmen, real ist und die Realit\u00e4t erweitert werden kann, was bedeutet das f\u00fcr unser Verst\u00e4ndnis von Realit\u00e4t? Durch die Brille des stimulierten Universums: Wenn die Stimulation und Wahrnehmung ausbleiben, spielt es dann eine Rolle, ob mit Brille, Chip oder in einer gef\u00fchlten physikalistischen \u2018echten\u2019 Welt?<\/p>\n

Was wir wahrnehmen, ist real, also ist die Erweiterung real. Wird eine Lebensrealit\u00e4t, die zunehmend durch Technologie erweitert wird, wieder zu einer wahrgenommen Realit\u00e4t f\u00fchren, die stimulierender erscheint? Was uns zu einem Feuerwerk von Impulsen f\u00fchrt, die unsere eigene Wahrnehmung des Lebens selbst beeinflussen.<\/p>\n

Aber hier entsteht die Frage:<\/em> <\/span>Wie wirkt sich das auf den Menschen aus, wenn unsere sensorischen Erfahrungen so leicht manipuliert und erweitert werden k\u00f6nnen?<\/p>\n

Neurowissenschaftler Volker Busch bringt eine treffende Beobachtung zu unseren derzeitigen Herausforderungen: Noch nie hatten wir mehr Freizeit, aber gleichzeitig so viel zu tun. Da hilft keine Entschleunigung und kein ‘langsamer machen’, so Busch, wir brauchen Fokus. Mehr Aktivierung und Suche nach Erlebnissen f\u00fchren nicht zu mehr erlebter Stimulation, sondern oft zum Gegenteil. Wenn alles eine Stimulation ist, ben\u00f6tigt das Erlebnis st\u00e4rkere Reize, was zu einem gef\u00e4hrlichen Sog im ‘Mahlstrom des Lebens’ wird.<\/p>\n

Heidegger bringt in seiner Arbeit ‘Die Frage nach der Technik’ die Herausforderung auf den Punkt: <\/span>‘\u00dcberall sind wir unfreier und in der Technik gebunden, ob wir sie leidenschaftlich bejahen oder verneinen. Aber wir sind ihr auf schlimmste Weise ausgeliefert, wenn wir sie als etwas Neutrales betrachten; denn diese Auffassung von ihr, der wir heute besonders gerne huldigen, macht uns v\u00f6llig blind gegen\u00fcber dem Wesen der Technik.’<\/em><\/p>\n

2. Die Sensorische und kognitive Verst\u00e4rkung<\/h3>\n

Und warum hier aufh\u00f6ren? Jenseits der derzeitigen technologischen Erweiterung unserer wahrgenommenen Welt liegt auch das Potenzial zur Verbesserung und Optimierung von dem, was wir ‘uns selbst’ nennen. Neurowissenschaften und Biotechnologie versprechen, unsere kognitiven F\u00e4higkeiten und sensorischen Wahrnehmungen zu erweitern. K\u00f6nnen wir unsere Stimulation in einem perfekten Mix hacken?<\/p>\n

Stelle dir eine Zukunft vor, in der Ged\u00e4chtnisverst\u00e4rkung so allt\u00e4glich ist wie das Tragen von Brillen, in der kognitiver Abbau nur noch ein Relikt der Vergangenheit ist und in der unsere Sinne \u00fcber das nat\u00fcrliche Spektrum hinaus wahrnehmen k\u00f6nnen. Was w\u00e4re, wenn wir wie ein Adler sehen, wie ein Fuchs h\u00f6ren und wie ein Hund riechen k\u00f6nnten? Wie weit entfernt ist ein solches Szenario?<\/p>\n

Solche Fortschritte in den Neurowissenschaften und der Biotechnologie werden zu Verbesserungen der menschlichen Sinne \u2013 Sehen, H\u00f6ren, Schmecken usw. \u2013 und kognitiven F\u00e4higkeiten f\u00fchren \u2013 Ged\u00e4chtnis, Intelligenz, Verarbeitungsgeschwindigkeit \u2013, wodurch unsere Interaktion mit der wahrgenommenen Realit\u00e4t lebendiger, detaillierter und stimulierender wird.<\/p>\n

Rasch landen wir aber im Sog des Lebens an sich. W\u00e4hrend das Potenzial f\u00fcr eine verbesserte Lebensqualit\u00e4t und menschliche F\u00e4higkeiten erheblich ist, tauchen ethische \u00dcberlegungen bez\u00fcglich Zugang, Zustimmung und der Definition von ‘menschlich’ auf. Die sensorische und kognitive Stimulation stellt die nat\u00fcrlichen Grenzen der menschlichen Erfahrung in Frage, wirft dadurch tiefgreifende ethische Fragen auf und Fragen nach den gesellschaftlichen Implikationen ihrer \u00dcberschreitung.<\/p>\n

Was bedeutet dies dann f\u00fcr die Bildung, f\u00fcr die Arbeit und f\u00fcr das Wesen der menschlichen Erfahrung, wenn unsere geistigen Kapazit\u00e4ten nach Belieben erweitert werden k\u00f6nnen? In einer Welt, in der solche Verbesserungen m\u00f6glich sind, was wird aus denen, die nicht in der Lage oder nicht gewillt sind, sich selbst zu erweitern? Das Gespenst der Ungleichheit ragt gro\u00df auf, ebenso wie die philosophische Debatte dar\u00fcber, was es bedeutet, ein Mensch in einer Zeit zu sein, in der wir die Biologie hacken und unsere biologischen Grenzen \u00fcberwinden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Und erneut kehren wir zur Frage zur\u00fcck: Wie beeinflusst dies unser Verst\u00e4ndnis von dem, was wir als Realit\u00e4t und was wir als Mensch bezeichnen? <\/span><\/p>\n

3. Kulturelle und soziale Dynamiken<\/h3>\n

Das stimulierte Universum ist auch ein kulturelles Ph\u00e4nomen, bei dem der schnelle Austausch von Informationen und Ideen einen globalen Schmelztiegel von Gedanken, \u00dcberzeugungen und Praktiken f\u00f6rdert. Diese Vernetzung hat die Kraft, uns zu vereinen, Gr\u00e4ben zu \u00fcberbr\u00fccken und Verst\u00e4ndnis zu f\u00f6rdern. Doch stellt sie auch Herausforderungen f\u00fcr die kulturelle Identit\u00e4t und die Bewahrung der Vielfalt dar.<\/p>\n

Im stimulierten Universum sind wir gezwungen, das Paradox der Globalisierung zu konfrontieren: Je verbundener wir werden, desto mehr riskieren wir, die Unterschiede zu verw\u00e4ssern, die unsere Welt so reich und vielf\u00e4ltig machen. Oder verlagert sich dies nur in ein interdependentes globales Fest, das Unterschiede bei den Stimulationen und nicht Kulturen, Grenzen und Historie der kategorischen Vielfalt definiert?<\/p>\n

Die Vorteile liegen auf der Hand. Die Verbundenheit st\u00e4rkt das Kollektive, k\u00f6nnte man meinen. Globalisierung und ein Miteinander haben zu einer friedlicheren Welt gef\u00fchrt, wie es der verstorbene Hans Rosling auf wundervolle Weise aufzeigt und Steven Pinker und viele weitere statistisch darlegen. Je mehr wir geteilt sind, desto gr\u00f6\u00dfer wird jedoch das Risiko von Missverst\u00e4ndnissen und einer m\u00f6glichen Eskalation konkurrierender Ansichten. Was w\u00e4ren oder werden aber die Auspr\u00e4gungen einer verbundenen Welt?<\/p>\n

Der schnelle Austausch von Informationen und kulturelle Vermischung, die durch globale Konnektivit\u00e4t erleichtert wird, hat eine dynamischere und stimulierendere kulturelle Landschaft geschaffen. Diese Vernetzung f\u00f6rdert Kreativit\u00e4t und Verst\u00e4ndnis, stellt aber auch fundamentale Fragen \u00fcber die Herausforderungen f\u00fcr die kulturelle Bewahrung und Identit\u00e4t dar. Wenn wir an \u2018Kultur\u2019 festhalten, wie entwickelt sich dieser Begriff im technologischen Zeitalter weiter und welche Rolle spielt die Technologie bei der Formung gesellschaftlicher Werte und Normen? Gibt es eine Evolution des Menschseins?<\/p>\n

4. Die erweiterte Stimulation<\/h3>\n

Als letztes eine kurze Betrachtung unserer wahrgenommenen Umgebung, ausgegangen von der Annahme, dass es eine externe Realit\u00e4t gibt, in der wir uns bewegen.<\/p>\n

W\u00e4hrend wir diese Realit\u00e4t und uns selbst erweitern, stimulieren wir zunehmend auch die Welt um uns herum. Die Weltraumforschung, einst die Dom\u00e4ne von Regierungen und Astronauten, ist nun zur neuen \u201aSpielweise\u2018 f\u00fcr private Unternehmen und verm\u00f6gende Vision\u00e4re geworden. Das All bietet die ultimative n\u00e4chste Ebene f\u00fcr menschliche Neugier und Ambitionen. Doch laden unsere Unternehmungen jenseits der Mutter Erde auch zur Reflexion \u00fcber unsere Verantwortung f\u00fcr unseren Heimatplaneten und zueinander ein. Wenn wir nach den Sternen greifen, m\u00f6chten wir vielleicht nicht den Blick f\u00fcr das delikate dynamische Gleichgewicht des Lebens auf der Erde verlieren?<\/p>\n

Die Stimulation unseres Universums, sowohl nah als auch fern, fordert uns heraus, \u00fcber das Erbe unserer Ambitionen und die Verwaltung unsere Lebensgrundlage zu reflektieren. Albert Schweitzer schrieb: ‘Der Mensch hat die F\u00e4higkeit verloren, vorauszusehen und vorzubeugen. Er wird enden damit, die Erde zu zerst\u00f6ren.’ Negiert der Drang nach erweiterter Stimulation sogar die Normalit\u00e4t? Sind wir im Stande uns Kollektiv auf etwas \u2018Wesentliches\u2019 zu verst\u00e4ndigen, oder verlieren wir die Perspektive f\u00fcr eine erstrebenswerte Zukunft? Was wir als Menschen haben, sind nicht die Lasten und Besitzt\u00fcmer fr\u00fcherer Generationen, die wir als Eigentum \u00fcbernehmen, sondern wir leihen uns die Grundlagen menschlichen organisierten Lebens von unseren Kindern und Enkelkindern aus. <\/span><\/p>\n

Philosophische und psychologische Implikationen<\/h3>\n

Im Kern der stimulierten Realit\u00e4t liegt eine philosophische und psychologische Suche: die Suche nach Sinngebung in einem Zeitalter endloser M\u00f6glichkeiten. Die Stimulation unserer Sinne, unseres Verstandes und unserer Erfahrungen bietet unz\u00e4hlige M\u00f6glichkeiten f\u00fcr Wachstum, Kreativit\u00e4t und Erkundung. Doch konfrontiert sie uns auch mit dem Potenzial f\u00fcr \u00dcberlastung, Ablenkung und einem Verlust der Verbindung zu den tieferen, nicht quantifizierbaren Aspekten der menschlichen Existenz.<\/p>\n

Ist die Herausforderung unseres stimulierten Universums, dass wir einen Weg finden m\u00fcssen, das delikate dynamische Gleichgewicht zwischen Verbesserung und das, was wir unter Authentizit\u00e4t verstehen, zwischen dem grenzenlosen Potenzial der Technologie und der zeitlosen Suche nach Sinngebung zu navigieren?<\/p>\n

Das Leben in einem hochstimulierten Universum kann tiefgreifende Auswirkungen auf die menschliche Psyche und unsere Lebensauffassung haben. Dazu geh\u00f6ren potenzielle sensorische \u00dcberlastung, Ver\u00e4nderungen der Aufmerksamkeitsspanne und Auswirkungen auf die psychische Gesundheit. Wir sehen diese Entwicklungen in der heutigen Gesellschaft, sei es der Anstieg von Depressionen und ‘Burn-out’ <\/span><\/p>\n

Die Implikationen des Lebens in einer Welt, die st\u00e4ndig stimuliert, reichen von der Gefahr der sensorischen \u00dcberlastung und Ablenkung bis hin zu den Chancen f\u00fcr verbessertes Lernen, Kreativit\u00e4t und pers\u00f6nliches Wachstum. Dies stellt eine gegenw\u00e4rtige Herausforderung f\u00fcr den Menschen dar, der nach Sinn und Bedeutung sucht. Dabei geht auf der Suche nach dem eigentlichen Zweck des Lebens das Gef\u00fchl der Lebendigkeit verloren, die die wahre Essenz dessen ausmacht, was es bedeutet, zu leben.<\/p>\n

Das stimulierte Universum, mit all seinen Wundern und Warnungen, l\u00e4dt uns ein, an einem kontinuierlichen Dialog \u00fcber unsere kollektive Zukunft teilzunehmen. Es fordert uns heraus, eine Welt zu envisionieren, in der Technologie nicht nur dazu dient zu stimulieren, sondern unser Leben auf sinnvolle Weise zu bereichern, wo das Ma\u00df des Fortschritts nicht nur die Raffinesse unserer Werkzeuge ist, sondern die Tiefe und Qualit\u00e4t unserer menschlichen Erfahrung. <\/span><\/p>\n

Dabei n\u00e4hern wir uns dem Kern des stimulierten Universums: unserer F\u00e4higkeit zu einem aktiven und lebendigen Leben. Wir reflektieren \u00fcber unsere Rolle als Menschen und Gestalter einer wie auch immer gearteten Zukunft. Es geht um Lebendigkeit und die F\u00e4higkeit zu zuk\u00fcnften.<\/p>\n

Ich nenne das den Vita-Existentialismus.<\/em><\/strong><\/p>\n

Die Fortsetzung hierzu folgt n\u00e4chste Woche. <\/span><\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wie k\u00f6nnen wir unsere Existenz in einer Welt betrachten, in der Erfahrungen verst\u00e4rkt und die Realit\u00e4t erweitert wird? Wir d\u00fcrfen uns als Menschheit im Zuge der heutigen technologischen Umw\u00e4lzungen mit den praktischen Implikationen alter wissenschaftlicher, philosophischer und existenzieller Fragen auseinandersetzen. Ist das nicht spannend?
\nWerden wir mit unserem menschlichen Drang nach Individualismus und \u00c4sthetik, wirklich alle nur die Standardversion des neuen Humanoiden zu Hause haben, oder schicken wir ihn zum Friseur oder bestellen ma\u00dfgeschneiderte Anz\u00fcge f\u00fcr ihn?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3460,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[52,75,46,115],"acf":[],"yoast_head":"\nDas Leben in der Stimulation - Anders Indset<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Wie k\u00f6nnen wir unsere Existenz in einer Welt betrachten, in der Erfahrungen verst\u00e4rkt und die Realit\u00e4t erweitert wird? Wir d\u00fcrfen uns als Menschheit im Zuge der heutigen technologischen Umw\u00e4lzungen mit den praktischen Implikationen alter wissenschaftlicher, philosophischer und existenzieller Fragen auseinandersetzen. 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